Афоризмы сборник изречений цитат и афоризмов
     Древняя Греция афоризмы и цитаты древних греков

  
на главную
 
содержание:
 

Фалес Солон
  
Антисфен
  
Аристотель
  
Аристофан
  
Гераклит
  
Гиппократ
  
Демокрит
 
Диоген
  
Еврипид

   
 
Афоризмы  20 век
   
Афоризмы  20 век
 
Афоризмы  19 век
 
Афоризмы  19 век
 
Афоризмы  19 век
  
Афоризмы  18 век
 
Афоризмы  17 век
 
Афоризмы о людях
 
Афоризмы законы
 
Афоризмы великие
     
Афоризмы лучшие
 
Афоризмы острые
 
Афоризмы о жизни
    
Афоризмы умные
 
Афоризмы мудрые
 
Афоризмы колкие
    
Афоризмы короткие
 
Афоризмы крутые
 
Афоризмы с юмором
   
Афоризмы о любви
 
Цитаты про любовь


 



Афоризмы мысли и цитаты Древней Греции


Еврипид
(ок. 480-406 гг. до н.э.)
афинский драматург-трагик

Не верь женщине, даже если она говорит правду.

От малой искры до пожара
Людей язык доводит…

О Зевс! Зачем ты дал людям верные признаки отличить настоящее золото от поддельного, тогда как у человека нет на теле ни одной приметы, по которой можно было бы узнать мерзавца.

От подношений и боги становятся сговорчивыми.

Когда двое говорят и один из них сердится – тот, кто уступает, – умнее.

От дара подлых рук добра не жди.

Не может быть добрым рожденный от злого отца.

У истинных друзей все общее.

Лишь ласковый имеет дар пленять.

Прекрасно сказано, что в споре двух сторон суд обе стороны обязан выслушать.

Как нельзя порицать за невольный проступок, так нельзя и хвалить за вынужденное благодеяние.

Звание свободного человека дороже всего.

Менандр
(ок. 342 – ок. 297 гг. до н.э.)
драматург, из Афин

Богов любимцы умирают юными.

Как можется, живем, а не как хочется.

И у богов, похоже, суд неправедный.

Не речью убеждают, а характером.

Бог совершает все, храня молчание.

Ошибки совершать всем людям свойственно.

Да, время – лучший лекарь неизбежных зол.

Нет в мире ничего отважней глупости.

Соображаешь слабо, крепко выпивши.

Женитьба  зло, но зло необходимое.

В споре часто побеждают дерзость и красноречие, а не истина.

Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым.

Говорят, кто-то из друзей сказал Менандру: "Дионисии на носу, Менандр, а ты не написал комедии?" Менандр же ответил: "Клянусь, я как раз написал. Комедия придумана, остается только стихи сочинить".

Время залечивает все раны.

Жить только для себя не значит жить.

Нравственные качества справедливого человека вполне заменяют законы.

Со временем вся правда обнаружится.

Не исследуй темного, если ты пренебрег ясным.

Мы все умны, когда дело идет о том, чтобы давать советы, но когда надо избегать промахов, мы не более как дети.

Тот, кто потерял любимого человека, не должен впадать в отчаяние. Сильно страдая, он только себя истязает, а покойнику нет от этого никакой пользы. Тот, кто умен, со слезами провожает умершего на кладбище, но, предав его земле, изгоняет из сердца скорбь. Он вспоминает, что и сам смертен, что и ему уготована та же участь.

Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается.

Способно мудрое слово печаль врачевать.

Да, слово – врач страданий человеческих,
Что в силах душу из недуга вызволить.

И в бурьяне бывает красивый цветок, и у простых людей – мудрое слово.

Тех избегай, кто откровенен в словах.

Глубокий смысл в невысказанных словах.

Паче всего приучись сдерживать язык.

Молчание может быть самым тяжким обвинением.

Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться.

Презирай болтуна, который прерывает собеседника, желая обязательно вставить слово.

Душе израненной доброе слово – лекарство.

Добро говорящему ничего враждебного слову его не предпринимай.

Дурной человек в речах познается.

Нет ничего сильнее слова.

Необдуманно вырвавшееся слово так же трудно удержать, как брошенный камень.

Множимое языками причиной бывает бед.

Никакого порока нет злей клеветы: чужой поступок обсуждая, клеветник на себя принимает позор.

Обвинитель и судья не могут совмещаться в одном лице.

Лучше встретить зло лицом к лицу, чем думать о нем.

Блажен тот, кому повезет с верным другом.

Никакое добро не лучше друга.

Выявит друга время, как злато – огонь.

Желая быть верным, имей и верных друзей.

Не избегай друга, в беде находящегося.

Благородство нужно, чтобы друзьям служить.

Многие – угощенью друзья, а не дружбе.

Даже во гневе тайны друга своего не открывай.

Если ты направился к другу в гости, то вид его детей, еще до того как ты зашел в дом, скажет тебе, почитаем ли ты своим другом. Если дети встретят тебя радостно, можешь быть уверен, что друг любит тебя и ты ему дорог. Но если его дети не вышли тебе навстречу, значит твой друг не желает тебя видеть. Тогда повернись и, не раздумывая, возвращайся домой.

И друзей, и недругов нужно судить равной мерой.

Друга своего хваля, себя хвалишь.

Во вражде друг ничем не отличается от врага.

Не радуйся кончине врага, ибо все люди смертны и ждет их дом вечности. 

Гляди на женские нравы, но не подражай им.

Не красота всякой женщины – золото, но ум и молчание.

Любовь растет от ожиданья долгого
И быстро гаснет, быстро получив свое.

Гнев любящего недолог.

Ссоры любящих длятся недолго.

Взаимная любовь скрепляется детьми.

Хорошую жену нелегко сыскать.

Решив жениться, расспроси соседа, уже женатого.

Если собираешься жениться, то прежде разузнай, каков язык той женщины, которую ты себе выбрал в жены. Языкастая жена – это сущий ад.

Если хочешь прожить без печали, не женись.

Мгла солнцу наносит вред, а распутная жена имуществу мужа своего.

Никогда не обвиняй ложно жены своей.

Плохой муж – горше смерти.

Добрая жена в доме как муравей, а злая жена как дырявая бочка.

Злая жена – навсегда печаль.

Женские ссоры выжигают весь дом.

Родителей всегда почитай наравне с Богом.

Когда ссорятся братья, не иди к ним и не пытайся их рассудить. Стой в стороне и не вмешивайся в их дела. Родные братья снова помирятся, а тебя возненавидят в сердце своем.

Если сын твой вышел из отроческого возраста дерзким и бесстыжим, склонным к воровству и лжи, сделай его гладиатором. Дай ему в руки меч или нож и молись Богу, чтобы он скорее был растерзан зверьми или убит. Ибо если он останется в живых, то из-за его пороков ты погибнешь. Не жди от него ничего хорошего. Плохой сын пусть лучше умрет.

Тот является отцом, кто воспитывает, а не тот, кто родит.

Благодарность приятна вовремя.

Когда ты наполнил свой живот вином, удались прочь. Неужели чревоугодие не позволит тебе оставить собрание друзей?

Побеждает всегда подстрекатель.

Никогда не помни прежних обид.

Нет ничего ужаснее гнева.

Умеющий гнев сдержать, позорных дел никогда не совершит.

Скитальца и нищего встретив, не обходи.

Для человека нет ничего хуже печали.

Много вина – мало ума.

Обилие выпитого вина ведет к болтливости.

Выше высокомерия нет гнуснее порока.

Не будь сварливым и неуживчивым, такие люди никогда не выходят из нищенского состояния.

Презирай распущенных людей, закосневших в пороке. Их нельзя исправить, как нельзя обуздать ветер.

Не следует ежедневно есть хлеб у того, кто богаче тебя. Когда ты бываешь у него за столом, он специально для тебя ничего не тратит, но если он придет к тебе, ты потратишь сразу все, что накопил за месяц, а потом тебя будут мучить угрызения совести.

Никто не хочет быть в родстве с нищим.

Будучи юным, повинуйся старшим.

Старость не высмеивай – ведь ты идешь к ней.

Исократ

(436-338 гг. до н.э.)
афинский оратор и публицист, учитель Демосфена, основатель знаменитой школы красноречия в Афинах

Прекращай занятия, оставаясь в состоянии еще заниматься.[497]

Приучайся быть не угрюмым, а сосредоточенным, ибо угрюмость создаст тебе репутацию надменного человека, сосредоточенность же – рассудительного.[498]

Остерегайся клеветы, даже если она лжива, ибо большинство людей истины не знает, в своих суждениях же следует за молвой.[499]

Упражняй себя добровольными трудами, чтобы при случае быть в состоянии переносить и вынужденные.[500]

Многие сочувствуют своим друзьям в их несчастье, в счастье же – завидуют.[501]

Будь доволен тем, что есть, однако стремись к лучшему.[502]

Никого не попрекай неудачей, ибо судьба распоряжается всеми, и будущее неизвестно.[503]

Часто, задев кого-либо словами, люди расплачиваются за это делами.[504]

С кем хочешь подружиться, о тех отзывайся с похвалою перед людьми, которые могут передать о твоих словах. Ведь похвала – начало дружбы, поношение же – вражды.[505]

Обдумывай решения медленно, приводи их в исполнение быстро.[506]

Если намерен посоветоваться с кем-нибудь по поводу своих дел, посмотри сначала, как этот человек управляется с собственными.[507]

Повинуйся царским законам, однако самым сильным законом считай царскую волю.[508]

У многих язык опережает мысль.[509]

[Совет правителю:] Не делай ничего в гневе, однако делай вид, что ты раздражен, когда тебе это удобно.[510]

Так относись к более слабым государствам, как ты хотел бы, чтобы более сильные относились к тебе.[511]

В Афинах для приезжего всегда праздник.[512]

Малым государствам можно прибегать к любому способу, чтобы выжить.[513]

Наши мирные договоры бессмысленны: мы не прекращаем, а лишь откладываем войны.[514]

Не будет между нами согласия до тех пор, пока мы не найдем себе общего врага.[515]

Исократ, когда его на пирушке попросили сказать что-нибудь, (…) [ответил:] "В чем я силен, это сейчас не ко времени, а что сейчас ко времени, в том я не силен".[516]

Когда хочешь посоветоваться с кем-нибудь о своем деле, обрати прежде всего внимание на то, как он устраивает свои собственные дела.

Ученость – это сладкий плод горького корня.

Что постыдно делать, о том и говорить не считай приличным.

Если нельзя не говорить о том, что раньше сказали другие, то следует попытаться сказать это лучше них.

Настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что им бесполезно, а то, что и их избавит от бедности, и другим принесет великие блага.

Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чем-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.

Доверенные тебе тайны храни с большею тщательностью, нежели порученное тебе имущество, так как честные люди должны являться людьми, имеющими характер надежнее самой клятвы.

Не скоро становись другом, а сделавшись раз, старайся им оставаться, потому что одинаково постыдно – не иметь ни одного друга и менять многих друзей.

Одна из первых обязанностей дружбы состоит в том, чтобы предупреждать просьбы друзей.

Друзья при счастливых обстоятельствах должны являться лишь по приглашению, – а в несчастьях – без приглашения, сами по себе.

Не делай частых и долгих посещений к одним и тем же лицам: ведь от всего бывает пресыщение.

К родителям относись так, как ты желал бы, чтобы твои собственные дети относились к тебе.

Не думай, что, сделавши что-либо нехорошее, ты можешь скрыться, так как, скрывшись от других, ты не скроешься от своей совести.

Люди плачут над вымыслами поэтов, а на подлинные страдания… взирают спокойно и равнодушно.

Ксенофан
(ок. 570-478 гг. до н.э.)
поэт и философ, основатель школы элеатов, из Колофона (Малая Азия)

Если бы руки имели быки и львы или кони, (…)
Кони б тогда на коней, а быки на быков бы похожих
Образы рисовали богов.[518]

Эфиопы пишут своих богов черными и с приплюснутыми носами, фракийцы – рыжими и голубоглазыми, мидяне и персы – также подобными самим себе.[519]

Все есть бог.[521]

С тиранами нужно говорить или как можно меньше, или как можно слаще.[522]

Эмпедокл однажды сказал (…), что невозможное дело – найти мудреца. "Конечно, – ответил Ксенофан, – ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы найти мудреца".[523]

 Лукиан
(ок. 120 – ок. 190 гг.)
оратор и писатель, мастер сатирического диалога, из Самосаты (Сирия)

В пляске каждое движение преисполнено мудрости, и нет ни одного бессмысленного движения. Поэтому митиленец Лесбонакт (…) прозвал танцоров "мудрорукими".[542]

Знающий целое может знать и его часть, но знающий часть еще не знает целого. (…) Мог бы Фидий, увидавший львиный коготь, узнать, что он – львиный, если бы никогда не видал льва целиком?[543]

Жизнь коротка, а наука долга.[544]

Кормилицы (…) говорят о своих питомцах, что надо их посылать в школу: если они и не смогут научиться там чему-нибудь доброму, то, во всяком случае, находясь в школе, не будут делать ничего плохого.[545]

Среди мертвецов равноправие.[546]

Похвала приятна только тому, кого хвалят, остальным же она надоедает.[547]

Да будет мой историк таков: (…) справедливый судья (…), чужестранец, пока он пишет свой труд, не имеющий родины.[548]

Лучше, когда мысли мчатся на коне, а язык следует за ними пешком, держась за седло и не отставая при беге.[549]

Невежество делает людей смелыми, а размышление – нерешительными. (Перефразированный Фукидид.)[550]

Только раз в жизни римляне бывают искренни – в своих завещаниях.[551]

Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины – мужчин, больные – здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.[552]

Где надежды значительнее, там всегда и зависть губительнее, и ненависть опаснее.[553]

Ненавижу тех, кто помнит, что было на пиру.[554]

Дым отечества (…) светлее огня на чужбине.[555]

"Что такое люди?" – "Смертные боги" – "А что такое боги?" – "Бессмертные люди".[556]

Сама забота не без отрады, так как доставляет некоторое занятие. Что бы мы делали, не имея никого, о ком позаботиться?[557]

Огонь не потухает оттого, что от него зажгут другой.[558]

Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить

Лишнего, – пуще богатства надо слова охранять.

Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.

Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают твои просьбы. Но случись с тобой несчастье, с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все разом становятся во враждебные отношения к тебе.

Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет на смену нам, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.

Начало – половина всего.

Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины – доверием к клевете.

Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, – мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало много лучшим, а плохое изменилось и стало хорошим.

Брак обеспечивает необходимую преемственность рода человеческого.

Ты делаешь из мухи слона.

Слушай и молчи.

Перикл
(ок. 490-429 до н.э.)
афинский стратег, вождь демократической группировки

Юношество, погибшее на войне, – как изъятая из года весна.[573]

У алтаря кончаются права дружбы, сказал Перикл, отказываясь от участия в ложной клятве.[574]

Перикл, избираемый стратегом, всякий раз, надевая военный плащ, говорил себе: "Осторожней, Перикл: ты начальствуешь над свободными людьми, и к тому же над эллинами, и к тому же над афинянами".[575]

Однажды, когда он [Перикл] вместе с Софоклом участвовал в морской экспедиции в должности стратега и Софокл похвалил одного красивого мальчика, Перикл ему сказал: "У стратега, Софокл, должны быть чистыми не только руки, но и глаза".[576]

Умирая, он [Перикл] сказал в похвалу себе, что никому из афинян не пришлось надеть из-за него траур.[577]

Рождение – благо для тех, кто своими делами оставит вечную о себе память.    
.....................................................
© Copyright:  древние афоризмы, мысли, фразы древних

 


 

   

 
   Читать афоризмы древних. Короткие мысли и цитаты древних греков. Древнегреческие цитаты. Сборник древних коротких изречений греческих философов, сайт фраз и афоризмов - читать онлайн.